|
پندار های انسانی
|
مجموعۀ اشارات |
اعتقادات |
مصطفی عمرزی
|
|
په افغانستان کي بودايي مبلغین
|
افغانستان د تاریخ په رڼاکې |
اعتقادات |
علی احمد کهزاد
|
|
په افغانستان کي دبودیزم خپريدل
|
افغانستان د تاریخ په رڼاکې |
اعتقادات |
علی احمد کهزاد
|
|
په افغانستان کي يوناني میتولوژي
|
افغانستان د تاریخ په رڼاکې |
اعتقادات |
علی احمد کهزاد
|
|
په بكتريان کي ناهیده اود هغي (عبادت ځای)
|
افغانستان د تاریخ په رڼاکې |
اعتقادات |
علی احمد کهزاد
|
|
په پخواني افغانستان کي دلمر پرست دقانون سوابق
|
افغانستان د تاریخ په رڼاکې |
اعتقادات |
علی احمد کهزاد
|
|
تاثیر مثنوی در بین جوانان مسلمان هند
|
از کوچه عرفان |
اعتقادات |
متفرقه و انفرادی
|
|
تارک آفل براهیم خلیل
|
دیوان علامه اقبال لاهوری |
اعتقادات |
اقبال لاهوری
|
|
تاریخ سر در گم
|
مجموعۀ اشارات |
اعتقادات |
مصطفی عمرزی
|
|
تبلیغ آئین بودائی از طرف روحانیون افغانستان درچین
|
افغانستان در پرتو تاریخ |
اعتقادات |
علی احمد کهزاد
|
|
تحریم تعدد زوجات
|
نیلگون کمان |
اعتقادات |
زمان ستانیزی
|
|
تدوین صحاح بوسیلۀ خراسانیان
چهارم اوضاع اقتصادی و اجتماعی و اداری و فکری و علمی و ادبی افغانستان
|
تاریخ افغانستان بعد از اسلام |
اعتقادات |
عبدالحی حبیبی
|
|
تعدد زوجات حرام است
|
نیلگون کمان |
اعتقادات |
زمان ستانیزی
|
|
تفسیر
چهارم اوضاع اقتصادی و اجتماعی و اداری و فکری و علمی و ادبی افغانستان
|
تاریخ افغانستان بعد از اسلام |
اعتقادات |
عبدالحی حبیبی
|
|
تفسیر ناشناخته قرآن عظیم
|
آفریده های مهجور علامه حبیبی |
اعتقادات |
عبدالحی حبیبی
|
|
تمهید زمینی
|
دیوان علامه اقبال لاهوری |
اعتقادات |
اقبال لاهوری
|
|
تو شمشیری زکام خود برون آ
|
دیوان علامه اقبال لاهوری |
اعتقادات |
اقبال لاهوری
|
|
ثقافت معنوی
مدنیت اوستائی عمومیات
|
تاریخ ادبیات افغانستان (پنج استاد) |
اعتقادات |
علی احمد کهزاد
|
|
جاوید نامه
|
دیوان علامه اقبال لاهوری |
اعتقادات |
اقبال لاهوری
|