افغانستان در قرن هفتم مقارن ظهور اسلام

‫ﺳﺮ‬ ‫ﺯﻣﲔ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻘﻄﮥ‬ ‫ﺗﻘﺎﻃﻊ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﺖ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﺷﺮﻗﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺮﺑﻰ‬ ‫ﺁﺳﻴﺎ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﲣﻠﻴﻖ‬ ‫ﻭﺣﻞ‬ ‫ﻭﻓﺮﺝ‬ ‫ﺍﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺩﻳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻬﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﻰ‬ ‫ﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﻧﺸﻮﻭﳕﺎ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.

‬‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻭﺍﻳﻞ‬ ‫ﻗﺮﻥ‬ ‫ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﻣﻴﻼﺩﻯ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻜﻪ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮﺩ‬ ‫)‬ ‫‪۶۱۰‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﳑﻠﻜﺖ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻧﻔﻮﺫ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺷﺮﻗﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺮﺑﻰ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪.

‬‬ ‫ﲰﺖ‬ ‫ﻏﺮﺑﻰ‬ ‫ﻛﺸﻮﺭ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺠﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻧﻔﻮﺫ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺩﺑﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﻨﻰ‬ ‫ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎﻥ‬ ‫ﭘﺎﺭﺱ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﻳﺎﻧﺖ‬ ‫ﺯﺭﺩﺷﺘﻰ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﭘﻬﻠﻮﻯ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪.

‬‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ﲰﺖ‬ ‫ﻣﺸﺮﻗﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰﻯ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﻯ‬ ‫ﻛﺎﺑﻞ‬ ‫ﺑﻨﺎﻡ‬ ‫ﮔﻨﺪﻫﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﺎﺑﻠﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺣﻮﺍﺷﻰ‬ ‫ﻫﻨﺪﻭﻛﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﺍﺑﻠﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﺮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﻫﻠﻤﻨﺪ‬ ‫ﺩﻳﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻮﺩﺍﻳﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺮﻫﻤﻨﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻓﺘﺎﺏ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻰ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎﺑﻠﺸﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺗﺒﻴﻼﻥ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﺩﻳﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﻩ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺣﺼﮥ‬ ‫ﳑﻠﻜﺖ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﺮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﺍﺑﺎﺳﲔ‬ ‫)ﺍﻧﺪﻭﺱ(‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﲑﺍﻧﺪﻧﺪ‪.

‬‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ‫)‬ ‫‪۶۳۰‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ‬ ‫ﺯﺍﻳﺮ‬ ‫ﭼﻴﻨﻰ‬ ‫ﻫﻴﻮﻥ‬ ‫ﺗﺴﻨﮓ‬ ‫‪Hsuan-Tsang‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﺯﻭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫‪۷۶۰‬‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻛﻮﻧﮓ‬ ‫‪Woukong‬‬ ‫ﺑﺴﺮﺯﻣﲔ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﺷﺮﻗﻰ‬ ‫ﻛﺸﻮﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺁﻣﺪﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻭﻻﻳﺖ‬ ‫ﮔﻨﺪﻫﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳌﭙﺎﻛﺎ‬ ‫)ﻟﻐﻤﺎﻥ(‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﮕﺮﻫﺎﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫)ﻧﻨﮕﺮﻫﺎﺭ(‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ‬ ‫ﻛﺎﺑﻠﺸﺎﻩ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺸﱰﻳﺎﻥ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﻰ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺖ‬ ‫ﺷﺎﻥ‬ ‫ﻛﺎﭘﻴﺴﺎ‬ ‫)ﺑﮕﺮﺍﻡ‬ ‫ﻛﻨﻮﻧﻰ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﻛﺎﺑﻞ(‬ ‫ﺑﻮﺩ‪.

‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻼﻭﻩ‬ ‫ﺑﺮﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺭﻩ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﻛﻮﻫﺴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﺧﻰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺷﻬﺰﺍﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﳏﻠﻰ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻃﻮﻝ‬ ‫ﻗﺮﻥ‬ ‫ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻘﺎﻳﺎﻯ‬ ‫ﻛﻮﺷﺎﻧﻮ‬ ‫ﻳﻔﺘﻠﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺣﻜﻤﺮﺍﻧﺎﻥ‬ ‫ﳏﻠﻰ‬ ‫ﴰﺮﺩﻩ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺜ‪‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻮﻯ‬ ‫ﻣﺮﻭ‪،‬‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺫﻭﻳﻪ‬ ‫ﺳﺮﺧﺲ‪،‬‬ ‫ﺷﲑﺑﺎﻣﻴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺷﺎﺭﻳﺎ‬ ‫ﺑﺮﺍﺯﺑﻨﺪﻩ‬ ‫ﻏﺮﺟﺴﺘﺎﻥ‬ ‫)ﺑﲔ‬ ‫ﺳﺮﭘﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺩﻏﻴﺲ(‬ ‫ﻓﲑﻭﺯ‬ ‫ﺳﺠﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﮔﻮﺯﮔﺎﻥ‬ ‫ﺧﻮﺫﺍﻯ‬ ‫)ﺳﺮﭘﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻴﻤﻨﻪ(‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺍﺯﺍﻥ‬ ‫ﭘﻮﺷﻨﺞ‬ ‫ﻫﺮﺍﺕ‪،‬ﻧﻴﺰک‬ ‫ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺩﻏﻴﺲ‪،‬‬ ‫ﻳﺒﻐﻮﻃﺨﺎﺭﺳﺘﺎﻥ‬ ‫)ﻗﻄﻐﻦ‬ ‫ﻛﻨﻮﻧﻰ(‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ‬ ‫ﺳﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﻻﻭﻳﻚ‬ ‫ﺩ‬ ‫)‬ ‫ﻟﹸﻮﻳﹶﻚ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺰﻭﻏﺰﻧﻪ(‬ ‫ﺩﺍﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺯﻣﲔ‬ ‫ﺩﺍﻭﺭ‪،‬‬ ‫ﻛﺸﻤﲑﺍﻥ‬ ‫ﺷﺎﻩ‬ ‫ﻛﺸﻤﲑ‪،‬ﻗﻔﺺ‬ ‫ﺷﺎﻩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻛﻮﭼﺎﻥ‬ ‫ﺷﺎﻩ‬ ‫)ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻛﻨﻮﻧﻰ(‪.

‬‬ ‫‪۱‬‬ ‫ﺑﺪﻳﻨﻄﻮﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻃﻮﻝ‬ ‫ﻗﺮﻥ‬ ‫ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﻣﻴﻼﺩﻯ‪،‬‬ ‫ﺷﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻠﻮک‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻰ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻘﻮﻁ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺰﻧﻪ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﻋﺴﺎﻛﺮ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻭﻫﻨﺪ‬ ‫)ﻭﻳﻬﻨﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﻨﻬﺄ‬ ‫ﻛﻨﻮﻧﻰ‬ ‫ﻛﻨﺎﺭﺍﺗﻚ(‪،‬ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻛﺮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺷﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﻭﻣﺪﻧﻴﺖ‬ ‫ﳐﻠﻮﻃﻰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻧﻰ‬ ‫‪+‬ﻫﻨﺪﻯ‪+‬ﻳﻔﺘﻠﻰ‬ ‫)ﺍﺑﺪﺍﱃ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ(ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺯﺑﺎﻧﻬﺎﻯ‬ ‫ﺑﺎﺧﱰﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺸﺘﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺮﺍﻛﺮﻳﺘﻬﺎﻯ‬ ‫ﺳﻨﺴﻜﺮﻳﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻬﻠﻮﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﺎﻧﺘﻬﺎﻯ‬ ‫ﺯﺭﺩﺷﺘﻰ‬ ‫)ﺩﺭﻣﻐﺮﺏ(ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﺍﻳﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺮﻫﻤﻨﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻴﻮﺍﻳﻰ‬ ‫)ﺩﺭﺷﺮﻕ(‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﲪﺎﺳﻰ‬ ‫ﭘﺸﺘﻮ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻤﲔ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﻏﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻮﻳﻜﺎﻥ‬ ‫ﻏﺰﻧﻪ‬ ‫)ﻻﻭﻳﻚ(ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺩﺍﺭﱘ‬ ‫‪۲‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺮﺍﻏﻬﺎﻯ‬ ‫ﺩﺭﻯ‬ ‫ﻗﺪﱘ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺍﻧﺪﺭﻳﻦ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﻣﻴﺂﻳﺪ‪.

‬‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﳐﻠﻮﻁ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺸﱰﻛﻰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﮥ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻗﺮﻭﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﴰﺮﺩﻩ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮﺩ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫)‬ ‫‪۶۵۰‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺘﻼﻁ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﺭﻧﮓ‬ ‫ﺑﻜﻠﻰ‬ ‫ﻧﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﺯﻩ‬ ‫ﻳﻰ‬ ‫ﲞﻮﺩ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪.

‬‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺁﺳﻴﺎﺑﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﺸﺘﻪ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺪ‬ ‫)‬ ‫‪۶۵۱‬‬ ‫ﻡ(ﻭ‬ ‫ﺍﺣﻨﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﻴﺲ‬ ‫ﻗﻮﻣﺎﻧﺪﺍﻥ‬ ‫ﻋﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻮﻯ‬ ‫ﺳﻮﺭﻯ‬ ‫ﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﮕﲑ‬ ‫ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻣپر‬ﺍﻃﻮﺭﻯ‬ ‫ﻛﻬﻦ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎﻥ‬ ‫ﭘﺎﺭﺱ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺎﻯ‬ ‫ﺩﺭﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﺰﺩﮔﺮﺩ‬ ‫ﺁﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺣﻜﻤﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﺮﺩﻭﺳﻰ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺖ‬ ‫ﻭﻯ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻠﺦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲞﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭﺳﻌﺖ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎﻭﺭﺍﻯ‬ ‫ﺁﻣﻮ‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺍﻭﺍﺧﺮ‬ ‫ﻋﻤﺮﺵ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭼﻬﺎﺭ‬ ‫ﻓﺮﺳﻨﮕﻰ‬ ‫ﻣﺮﻭﺍﻟﺮﻭﺩ‬ ‫ﺑﺮﻳﻚ‬ ‫ﺣﺼﮥ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺧﻼﻓﺖ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺣﻜﻤﺪﺍﺭﻯ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮﺩ‬ ‫‪۳‬‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺟﺒﻬﮥ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﻧﻴﺰﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﹸﺪﹶﻳﻞ‬ ‫ﺧﺰﺍﻋﻰ‬ ‫ﻭﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺟﲊﺍﻻﻥ‬ ‫ﻋﺮﺏ‬ ‫ﺗﺎﺳﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﺍﺭﻏﻨﺪﺍﺏ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪.

‬‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻤﲔ‬ ‫ﺍﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﳐﺼﻮﺻﺎﹰ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﺒﻬﮥ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‪،‬‬ ‫ﮔﺬﺭﮔﺎﻩ‬ ‫ﻋﺴﺎﻛﺮ‬ ‫ﻓﺎﰌ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺖ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﮔﺸﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﲤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﻣﻬﻤﮥ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﺑﺎﺻﺒﻐﮥ‬ ‫ﻛﻠﺘﻮﺭﻯ‬ ‫ﺧﺎﺻﻰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭﻳﻦ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺯﻣﲔ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﳐﻠﻮﻁ‬ ‫ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻗﺮﻥ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻫﻤﲔ‬ ‫ﺻﺒﻐﮥ‬ ‫ﺗﻬﺬﻳﺒﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺎﻛﻠﺘﻮﺭ‬ ‫ﻧﻮﻳﻦ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﺮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﺍﻧﺪﻭﺱ‬ ‫ﺗﻮﺃﻡ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﻣﲑﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺳﻨﮓ‬ ‫ﻧﺒﺸﺘﮥ‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻨﺴﻜﺮﻳﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﺗﻮﭼﻰ‬ ‫)ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ(‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﲨﺎﺩﻯ‬ ‫ﺍﻻﻭﱃ‬ ‫)‬ ‫‪۲۴۳‬‬ ‫ﻫﮓ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫‪۸۷٥‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﲞﻮﺑﻰ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺁﻳﺪ‪.

‬‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻛﺘﻴﺒﮥ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﻛﻨﻮﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻮﺯﮤ‬ ‫ﭘﺸﺎﻭﺭ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﺭﺩ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺭﺳﻢ‬ ‫ﺍﳋﻂ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎﻩ‬ ‫ﺑﺎﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺳﻨﺴﻜﺮﻳﺖ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪.

‬‬ ‫ﻋﻼﻭﻩ‬ ‫ﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻛﺘﻴﺒﮥ‬ ‫ﳕﱪ‬ ‫‪۴۱‬‬ ‫ﻣﻮﺯﱘ‬ ‫ﭘﺸﺎﻭﺭ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺧﻄﻮﻁ‬ ‫ﻛﻮﻓﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻨﮕﻮﱃ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ‬ ‫‪۵‬‬ ‫ﻫﻤﲔ‬ ‫ﻣﻔﻜﻮﺭﻩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﺗﻼﻗﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺬﺭﮔﺎﻩ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻬﺎﻯ‬ ‫ﳐﺘﻠﻔﻰ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺳﻨﮓ‬ ‫ﻧﺒﺸﺘﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.

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