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فرهنگ افغانی + هندی در عصر سلاطین افغانی بعد از غوریان

از کتاب: سهم افغانستان در انتقال فرهنگ آسیای میانه

ﭘﺲ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺰﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻏﻮﺭﻯ‬ ‫)‬ ‫‪۶۰۲‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۱۲۵‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﻪ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﺳﻼﻃﲔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻣﺮﺍﻯ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭ‬ ‫ﻏﻮﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﻓﺎﲢﺎﻥ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻮﻭﺍﺭﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﲤﺎﻡ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻛﺮﺍﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻨﮕﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻨﻮﺑﺎﹰ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺩﻛﻦ‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺣﻜﻤﺪﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﺗﺎﻓﺘﺢ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ‬ ‫)ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫‪۱۸۵۷‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﲔ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺭﺍﻧﺪﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﺑﻨﺎﻯ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﻫﻨﺪﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﺗﺮ‬ ‫ﺷﺪ‪.


‬‬ ‫ﺩﺭﻳﻦ‬ ‫ﻫﻔﺖ‬ ‫ﻗﺮﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻜﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ‬ ‫ﻭﻩ‬ ‫ﺯﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺩﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻨﮓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺁﻣﺪﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﳒﺎ‬ ‫ﺳﲍ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻘﺎﻳﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺧﺼﺎﻳﺺ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻬﻨﺪ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﳕﻮﺩﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﻪ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﺷﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺫﻳﻠﻨﺪ‪:‬‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻼﻃﲔ‬ ‫ﻣﻌﺰﻳﮥ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﺎﻛﺮﺍﻥ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺰﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻏﻮﺭﻯ‬ ‫‪۱۷۹‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺍﻫﻞ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻌﺒﲑ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎﺝ‬ ‫ﺳﺮﺍﺝ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺆﺭﺥ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻧﺴﺖ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ‬ ‫ﻏﻼﻣﺎﻥ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺆﺭﺧﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﻧﺪ‬ ‫ﺍﺻﺢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.


‬‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺷﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﭙﻪ‬ ‫ﺳﺎﻻﺭﺍﻥ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳎﺮﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭ‬ ‫ﻏﻮﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫)‬ ‫‪۱۲۰۶‬‬ ‫_‬ ‫‪۱۲۹۰‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫‪۲‬‬ ‫_ﺧﻠﺠﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﻛﻨﻮﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻏﻠﺠﻴﺎﻥ‬ ‫ﮔﻮﻳﻴﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺘﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎﺝ‬ ‫ﺳﺮﺍﺝ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﲞﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺧﻠﺞ‬ ‫ﻏﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﮔﺮﻣﺴﲑ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫‪۱۸۰‬‬ ‫ﻭﻯ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻨﮕﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺒﺎﻝ‬ ‫ﴰﺎﱃ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﻛﺮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻜﻬﻨﻮﺗﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻤﲔ‬ ‫ﻏﻠﺠﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺷﲑﺍﻥ‬ ‫ﺧﻠﺞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺮﺩﺍﻥ‬ ‫ﺧﻠﺠﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﻴﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻏﻠﺠﻰ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺷﺮﻗﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﮔﻨﮕﺎ‪،‬‬ ‫ﺷﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺩﻭﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﲣﻢ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺖ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺩﻳﺎﺭ‬ ‫ﭘﺮﻭﺭﺩﻧﺪ‪.


‬‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺧﻠﺠﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ‬ ‫ﺑﻨﺎﻡ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﺧﻠﺞ‬ ‫)ﺭﻭﺯﮔﺎﻥ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﻗﻨﺪﻫﺎﺭ(‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻠﺞ‬ ‫)ﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﻫﻠﻤﻨﺪ(ﻭ‬ ‫ﺧﻠﺞ‬ ‫ﻏﺰﻧﻪ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻏﺰﻧﻰ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻼﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﺗﺮﻧﻚ‬ ‫ﺑﻨﺎﻡ‬ ‫ﻏﻠﺠﻰ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻧﺪ‪.


‬‬ ‫ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻗﺮﻥ‬ ‫)‬ ‫‪۴‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻳﻔﺘﻠﻴﺎﻥ‬ ‫ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ‬ ‫ﺍﻧﺪ‬ ‫‪۱۸۱‬‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺑﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺮﺧﻰ‬ ‫ﻣﺆﺭﺧﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻧﺮﺍ‬ ‫ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﺎﹰ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﺍﻧﺪ‪.


‬‬ ‫ﻭﱃ‬ ‫ﳏﻤﻮﺩ‬ ‫ﻛﺎﺷﻐﺮﻯ‬ ‫)‬ ‫‪۴۶۶‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۱۰۷۳‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻛﺮﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﮥ‬ ‫ﺧﻠﺠﻴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﲨﻠﮥ‬ ‫ﻏﺰﺍﻥ‬ ‫ﺗﹸﺮﻙ‬ ‫ﳕﻰ‬ ‫ﴰﺎﺭﻧﺪ‪،‬‬ ‫‪۱۸۲‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻧﮕﺎﺭ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳒﻴﺐ‬ ‫ﺑﻜﺮﺍﻥ‬ ‫)ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫‪۶۰۰‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۱۲۰۳‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻛﻠﻤﮥ‬ ‫ﺧﻠﺞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﻒ‬ ‫ﺧﻠﺦ‬ ‫ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ‬ ‫‪۱۸۳‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻠﺠﻴﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻠﺨﻴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﳕﻰ‬ ‫ﴰﺎﺭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻼﻭﻩ‬ ‫ﺑﺮﺍﻥ‬ ‫ﺿﻴﺎﺀ‬ ‫ﺑﺮﻧﻰ‬ ‫ﻣﺆﺭﺥ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫)ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫‪۷۵۸‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۱۳۵۶‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺧﻠﺠﻴﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺮﻛﺎﻥ‬ ‫ﺟﺪﺍ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‬ ‫‪۱۸۴‬‬ ‫ﻋﻼﻭﻩ‬ ‫ﺑﺮﺧﻠﺠﻴﺎﻥ‬ ‫ﻧﺎﻣﱪﺩﮤ‬ ‫ﻓﻮﻕ‪،‬‬ ‫ﺷﺶ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻫﻠﻰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫‪۱۲۹۰‬‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫‪۱۳۲۰‬‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺭﺍﻧﺪﻩ‬ ‫ﺍﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺂﺛﺮ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.


‬‬ ‫‪۳‬‬ ‫_ﺗﻐﻠﻖ‬ ‫ﺷﺎﻫﻴﺎﻥ)‬ ‫‪۱۳۲۰‬‬ ‫_‬ ‫‪۱۴۱۲‬‬ ‫ﻡ(‪.


‬‬ ‫‪۴‬‬ ‫_ﺳﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺧﻀﺮﺧﺎﻧﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﳛﻴﻰ‬ ‫ﺳﻬﺮﻧﺪﻯ‬ ‫)ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫‪۸۳۰‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۱۴۵۱‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺍﺻ‪‬‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻥ‬ ‫‪۱۸۵‬‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﻛﻢ‬ ‫ﻣﻠﺘﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫)‬ ‫‪۱۴۱۴‬‬ ‫_‬ ‫‪۱۴۴۳‬‬ ‫ﻡ(ﺑﺮ‬ ‫ﺩﻫﻠﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻨﺪﺣﻜﻢ‬ ‫ﺭﺍﻧﺪﻩ‬ ‫ﺍﻧﺪ‪.


‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻭﻻﺩ‬ ‫‪۵‬‬ ‫_ﻟﻮﺩﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻘﺎﻳﺎﻯ‬ ‫ﻟﻮﺩﻳﺎﻥ‬ ‫ﻣﻠﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻭﻻﺩ‬ ‫ﺑﻬﺮﺍﻡ‬ ‫ﺧﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮﺩﻯ‬ ‫ﺣﻜﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺯﻣﲔ‬ ‫ﺍﻧﺪ‪.


‬‬ ‫‪۱۸۶‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫)‬ ‫‪۱۴۵۱‬‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫‪۱۵۲۶‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻫﻠﻰ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺖ‬ ‫ﻛﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲟﺪﻧﻴﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺗﻮﺳﻴﻊ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ‪.


‬‬ ‫‪۶‬‬ ‫_ﺳﻮﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻗﺒﺎﻳﻞ‬ ‫ﺯﻭﺭﻯ‬ ‫ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﻫﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﻨﺎﻡ‬ ‫ﺳﻮﺭﻯ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺍﻣﻨﻬﺎﻯ‬ ‫ﻛﻮﻩ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺷﲑﺷﺎﻩ‬ ‫ﺳﻮﺭﻯ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫‪۱۵۴۰‬‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫‪۱۵۵۵‬‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺖ‬ ‫ﻛﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﲑﺷﺎﻩ‬ ‫ﺳﻮﺭﻯ‬ ‫ﳑﺜﻞ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﺖ‬ ‫ﭘﺮﻭﺭﻯ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻭﺍﻳﻞ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﻏﻮﺭﻯ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺟﺪﺍﺩ‬ ‫ﺷﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻏﻮﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺆﺳﺲ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﻭﺑﺎﻧﻰ‬ ‫ﺍﺻﻮﻝ‬ ‫ﺣﻜﻤﺮﺍﻧﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺴﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﺪﻧﻰ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.


‬‬ ‫ﻋﻼﻭﻩ‬ ‫ﺑﺮﺍنچه‬ ‫ﻣﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻣﺮﺍﻯ‬ ‫ﻏﻮﺭﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺰﻧﻮﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﻮﻫﺴﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﺑﻬﻨﺪ‬ ‫ﺭﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻬﺎﻯ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﻬﺮ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻛﺸﻤﲑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻨﮕﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎﻟﻮﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺠﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺎﻧﺪﻳﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻮﻧﭙﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻛﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﻫﻴﻞ‬ ‫ﻛﻬﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻫﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎﻣﻬﺎﻯ‬ ‫ﻋﻤﺎﺩ‬ ‫ﺷﺎﻫﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﺷﺎﻫﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺎﺩﻝ‬ ‫ﺷﺎﻫﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻄﺐ‬ ‫ﺷﺎﻫﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺱ‬ ‫ﺷﺎﻫﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﺷﺎﻫﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﺮﺭﺍﻧﮕﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﻮﺭﻳﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻠﺠﻴﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺎﺭﻭﻗﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﻤﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ‬ ‫ﺷﺎﻫﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫‪۱۸۷‬‬ ‫ﻗﺮﻧﻬﺎ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺭﺍﻧﺪﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺮﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻫﻨﺪ‪،‬ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻜﺮﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺪﻧﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺴﻂ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﺖ‬ ‫ﻫﻨﺪﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﺎﺭﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻓﲑﻭﺯ‬ ‫ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺧﻠﺠﻰ‬ ‫ﺑﺴﺎﻝ‬ ‫)‬ ‫‪۶۹۸‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۱۲۹۸‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺑﻨﺎﻯ‬ ‫ﺭﺍﺣﺘﮕﺎﻩ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺻﺤﺮﺍﻯ‬ ‫ﮔﻮﺍﻟﻴﺎﺭ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﻧﻬﺎﺩ‪،‬‬ ‫ﻟﺐ‬ ‫ﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﺩﻭﺳﺘﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﭘﺮﻭﺭﻯ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﺎﺭﺳﻰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﲤﺎﻡ‬ ‫ﻣﺰﺍﻳﺎﻯ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﺖ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺮﺳﻨﮕﻰ‬ ‫ﺣﻚ‬ ‫ﻛﺮﺩﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪:‬‬

‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺳﻨﮓ‬ ‫ﺷﻜﺴﺘﻪ‬ ‫ﺯﺍﻥ‬ ‫ﻧﻬﺎﺩﱘ‬ ‫ﺯﺩﺳﺖ

‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻜﺴﺘﻪ‬ ‫ﻳﻰ‬ ‫ﺩﺭﻭ‬ ‫ﺁﺳﺎﻳﺪ



ﺧﺎﲤﻪ

‬ ‫ﺷﺶ‬ ‫ﺩﺭﻙ‬ ‫ﻛﺎﺑﻞ‬ ‫‪۱‬‬ ‫ﻋﻘﺮﺏ‬ ‫‪۱۳۴۰‬‬ ‫ﺵ‬