سامانیان بلخی

‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﺩﻭﺩﻣﺎﻥ‬ ‫ﺻﻔﺎﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮤ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﻠﺨﻰ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺻﺤﻨﮥ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺖ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﻳﺎﻓﺖ‪.

‬‬ ‫ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻭﻻﺩ‬ ‫ﺣﻜﻤﺪﺍﺭ‬ ‫ﺯﺭﺩﺷﺘﻰ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﺩﻫﻜﺪﮤ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑﻠﺦ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫)ﺳﺎﻣﺎﻥ‬ ‫ﺧﺪﺍﺕ(‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪﻯ‪.

‬‬ ‫‪۹۴‬‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻥ‬ ‫ﺧﺪﺍﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫)‬ ‫‪۱۹۷‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۸۱۲‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺩﺳﺖ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫‪۹۵‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ‬ ‫ﺍﺳﺪ‬ ‫ﺩﺭﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﻪ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﲪﺪ‬ ‫ﺣﻜﻤﺮﺍﻧﻰ‬ ‫ﻓﺮﻏﺎﻧﻪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‪.

‬‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻨﮥ‬ ‫)‬ ‫‪۲۶۱‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۸۷۴‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻰ‬ ‫ﻳﻜﻨﻔﺮ‬ ‫ﻓﺮﺯﻧﺪ‬ ‫ﺍﲪﺪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺼﺮ‬ ‫ﻧﺎﻣﺪﺍﺷﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻣﺎﺭﺕ‬ ‫ﻣﺎﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺮ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻤﲔ‬ ‫ﺍﻭﻗﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺩﻭﺭﮤ‬ ‫ﺷﺎﻫﻰ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻧﻴﺎﻥ‬ ‫ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ‫)‬ ‫‪۳۹۵‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۱۰۰۱‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﻘﻮﻁ‬ ‫ﺷﻬﺰﺍﺩﮤ‬ ‫ﺁﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺍﺑﻮﻧﺼﺮ‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﺮﺑﻦ‬ ‫ﻧﻮﺡ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﳏﻤﻮﺩ‬ ‫ﺧﺎﲤﻪ‬ ‫ﻳﺎﻓﺖ‪.

‬‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻀﺞ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﺖ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺩﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫ﻃﺮﺍﻭﺕ‬ ‫ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺮﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻛﻠﺘﻮﺭﻯ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪.

‬‬ ‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻧﻰ‪،‬‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﺍﺩﺏ‬ ‫ﭘﺮﻭﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﺪﻭﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﲞﺎﺭﺍ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺧﺎﻧﮥ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﻰ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎﻯ‬ ‫ﺑﻠﺨﻰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺳﻮﺩﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻳﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺧﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺟﺎﻯ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩ‬ ‫‪۹۶‬‬ ‫ﻳﺎﻗﻮﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻘﺎﻳﺎﻯ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ‬ ‫ﻛﺘﺎﲞﺎﻧﻪ‬ ‫ﺭﺍﺩﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻳﻜﻰ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﻳﺮ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﻚ‬ ‫‪۱۲‬‬ ‫ﻫﺰﺍﺭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫‪۹۷‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲞﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻠﺦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫‪۹۸‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻤﻰ‬ ‫ﺩﺭﻳﻦ‬ ‫ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪.

‬‬ مثلاً ‫ﺍﺑﻮﺯﻳﺪ‬ ‫ﺑﻠﺨﻰ‬ ‫)ﻣﺘﻮﻓﻰ‬ ‫‪۳۲۲‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۹۳۳‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻣﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺖ‬ ‫ﻇﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻧﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻮﺷﺖ‬ ‫‪۹۹‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﹸﺒﻨﺎﻳﻰ‬ ‫)ﻣﺘﻮﻓﻰ‬ ‫‪۳۰۳‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۹۱۵‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑﻯ‬ ‫ﺑﻔﺎﺭﺳﻰ‬ ‫ﻧﻮﺷﺖ‬ ‫‪۱۰۰‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺩﺍﺅﺩ‬ ‫ﺳﺠﺴﺘﺎﻧﻰ‬ ‫)ﻣﺘﻮﻓﻰ‬ ‫‪۳۱۶‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۹۲۸‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻣﺎﻡ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﲰﻌﻴﻞ‬ ‫ﲞﺎﺭﻯ‬ ‫)ﻣﺘﻮﻓﻰ‬ ‫‪۲۵۶‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۸۷۲‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺠﺎﺝ‬ ‫ﻧﺸﺎﭘﻮﺭﻯ‬ ‫)ﻣﺘﻮﻓﻰ‬ ‫‪۲۶۱‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۸۷۴‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻣﺎﻡ‬ ‫ﺗﺮﻣﺬﻯ‬ ‫)ﻣﺘﻮﻓﻰ‬ ‫‪۲۷۹‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۸۹۲‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻣﺎﻡ‬ ‫ﻧﺴﺎﻳﻰ‬ ‫)ﻣﺘﻮﻓﻰ‬ ‫‪۳۰۳‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۹۱۵‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺑﻮﺣﺎﰎ‬ ‫ﺳﺠﺴﺘﺎﻧﻰ‬ ‫)ﻣﺘﻮﻓﻰ‬ ‫‪۲۵۵‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۸۶۸‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺟﻮﺍﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﺎﺡ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﻛﺮﺩﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺑﻮﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺑﻠﺨﻰ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﳌﻠﻮﻙ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺮﻳﺮ‬ ‫ﻃﱪﻯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺭﻯ‬ ‫ﺩﺭﺳﻨﮥ‬ ‫)‬ ‫‪۳۵۲‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۹۶۳‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺗﺮﲨﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﳕﻮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﲔ‬ ‫ﲨﻌﻰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﻯ‬ ‫ﺑﻠﺦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺮﺍﺕ‬ ‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭﺑﻦ‬ ‫ﻧﻮﺡ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﻃﱪﻯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭﻯ‬ ‫ﺗﺮﲨﻪ‬ ‫ﻛﺮﺩﻧﺪ‪،‬‬ ‫‪۱۰۱‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻬﻤﱰﻳﻦ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻛﻬﻦ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭﻯ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.

‬‬ ‫ﻃﻮﺭﻳﻜﻪ‬ ‫ﺩﺭﻳﻦ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻴﻬﺎﻯ‬ ‫ﻓﻜﺮﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺩﺑﻰ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻴﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻣﺪﻧﻴﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﻠﺘﻮﺭ‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺑﻴﻨﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻠﻞ‬ ‫ﭼﲔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺭﻭﺍﺑﻄﻰ‬ ‫ﻫﺴﺖ‪.

‬‬ مثلاً ‫ﻳﻜﻰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭﺯﺭﺍﻯ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺎﻣﻮﺭ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺍﺑﻮﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺟﻴﻬﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﻭﺭﮤ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺗﺶ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫‪۳۵۶‬‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫‪۳۶۷‬‬ ‫ﻕ‬ ‫)‬ ‫‪۹۷۵‬‬ ‫_‬ ‫‪۹۷۷‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫‪۱۰۲‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﻯ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﻰ‪،‬‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳒﻮﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻴﺄﺕ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺑﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﳑﺎﻟﻚ‬ ‫ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﻳﺎﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺮﺍﻫﻢ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺟﻐﺮﺍﻓﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﳑﺎﻟﻚ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻰ‬ ‫ﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﲔ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﮕﺮﺩ‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻔﺖ‬ ‫ﺟﻠﺪ‬ ‫ﻣﱳ‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﺁﻧﺮﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺧﺰﺍﻳﻦ‬ ‫ﻋﻀﺪﺍﻟﺪﻭﻟﻪ‬ ‫ﺩﻳﻠﻤﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﺸﺎﭘﻮﺭ‬ ‫ﺗﺮﲨﮥ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ‫ﺁﻧﺮﺍ‬ ‫ﺩﻳﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪.

‬‬ ‫ﻭﻯ‬ ‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺟﻴﻬﺎﻧﻰ‬ ‫ﺩﺭﻳﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﻞ‬ ‫ﳒﻮﻣﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻠﻜﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻨﺪﺳﻰ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺻﻨﺎﻡ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺠﺎﻳﺐ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻬﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺷﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲡﺎﺭﲣﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ‫ﺭﺍﻧﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.

‬‬ ‫‪۱۰۳‬‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺩﺭﻫﻤﲔ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻣﺮﺩﻯ‬ ‫ﺟﻮﺯﺟﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺪﺭﺑﺎﺭﺁﻝ‬ ‫ﻓﺮﻳﻐﻮﻥ‬ ‫ﺟﻮﺯﺟﺎﻥ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﻫﻰ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﻨﺎﻡ‬ ‫ﺍﻣﲑ‬ ‫ﺍﺑﻮﺍﳊﺎﺭﺙ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﲪﺪ‬ ‫ﻓﺮﻳﻐﻮﻧﻰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻰ‬ ‫ﺑﺰﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭﻯ‬ ‫ﺩﺭﺳﻨﮥ‬ ‫)‬ ‫‪۳۷۲‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۹۸۲‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺑﻨﺎﻡ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻕ‬ ‫ﺍﱃ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻯ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻬﻤﱰﻳﻦ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﺟﻐﺮﺍﻓﻰ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭﻯ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻴﺴﺖ‪.

‬‬ ‫ﻭﻯ‬ ‫ﺩﺭﻳﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﻰ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﻰ‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫ﻣﻜﺸﻮﻑ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻓﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭼﲔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻯ‬ ‫ﳐﺼﻮﺻﺎﹰ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭼﲔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺒﺖ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻏﻨﺎﱘ‬ ‫ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯﻳﻦ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺟﻴﻬﺎﻧﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻮﺯﺟﺎﻧﻰ‬ ‫ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺁﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺳﲑﺟﺮﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻬﺮ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺟﺎﺭﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺎﺭﻯ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻣﺮﺍﻯ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﺮﻳﻐﻮﻥ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭﻳﻦ‬ ‫ﺣﺮﻛﺖ‬ ‫ﺳﻬﻤﻰ‬ ‫ﺑﺎﺭﺯ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﻧﺪ‪.

‬‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﳕﻮﻧﮥ‬ ‫ﺑﺎﺭﺯ‬ ‫ﺳﲑ‬ ‫ﺍﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻫﻨﺪﻯ‬ ‫ﲞﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﻨﺴﺖ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺍﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻃﺐ‬ ‫ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺣﻜﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻘﺎﻗﲑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺭﻭﻫﺎﻯ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﲔ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻫﻤﻴﺖ‬ ‫ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﭼﻨﺎ‪نچه‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺎﳍﺎﻯ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫)‬ ‫‪۳۵۰‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۹۶۱‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻳﻜﻰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻜﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻫﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﺑﻮﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺮﻭﻯ‪،‬‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺰﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭﻯ‬ ‫ﺑﻨﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺑﻨﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻘﺎﻳﻖ‬ ‫ﺍﻻﺩﻭﻳﻪ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﻛﺮﺩ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﮥ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫"ﺣﻜﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮﺻﻮﺍﺑﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺣﻜﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺍﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﺯﺍﻥ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭﻭ‬ ‫ﺁﳒﺎ‬ ‫ﺑﻴﺸﱰ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻘﺎﻗﲑ‬ ‫ﺁﳒﺎ‬ ‫ﺗﻴﺰ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺷﱰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻤﺖ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻘﺼﺎ‬ ‫ﺍﻧﺪﺭ‬ ‫ﺣﻜﻤﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬‫‪.