بعد از دورۀ سلطه خلافت

‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻭﺍﻳﻞ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫ﺍﻣﻮﻯ‪،‬‬ ‫ﳐﺎﻟﻒ‬ ‫ﺳﻴﻄﺮﮤ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻰ‬ ‫ﻋﺮﺏ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭼﻨﺎنچه‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﺑﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻛﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﺯﺍﻧﻜﻪ‬ ‫ﺩﻭﺩﻣﺎﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺘﺨﺖ‬ ‫ﺧﻼﻓﺖ‬ ‫ﺑﻐﺪﺍﺩ‬ ‫ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺯﮤ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﲢﺼﻴﻞ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩﻯ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺳﺖ‬ ‫ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻨﮥ‬ ‫)‬ ‫‪۲۰۵‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۸۲۰‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﺑﻦ‬ ‫ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻬﺎﻯ‬ ‫ﻣﻘﺘﺪﺭ‬ ‫ﭘﻮﺷﻨﮓ‬ ‫)ﺯﻧﺪﻩ‬ ‫ﺟﺎﻥ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯ‬ ‫ﻏﺮﺏ‬ ‫ﻫﺮﺍﺕ(‬ ‫ﺑﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﳕﻮﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺎﺱ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺖ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻳﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺎﺳﻨﮥ‬ ‫)‬ ‫‪۲۵۹‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۸۷۲‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﻛﺮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻤﲔ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫ﺩﻭﻡ‪،‬‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ﻟﻴﺚ‬ ‫ﺻﻔﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﺳﲑ‬ ‫ﺷﺪ‪.

‬‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮤ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻯ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻏﺮﺑﻰ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺭﺍﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺖ‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺭﻭﺍﺝ‬ ‫ﺩﺍﺩ‪.

‬‬ ‫ﺍﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻴﺚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩﳜﻮﺍﻫﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻴﺎﺭﺍﻥ‬ ‫)ﺍﻫﻞ‬ ‫ﻓﺘﻮﺕ(‬ ‫ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺩﺭﺳﻨﮥ‬ ‫)‬ ‫‪۲۴۷‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۸۶۱‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺍﺳﺎﺱ‬ ‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻰ‬ ‫ﺻﻔﺎﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻧﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﺯﺍﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺯﺍﺑﻠﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻜﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﳕﻮﺩ‬ ‫‪۸۷‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫)‬ ‫‪۲۶۰‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۸۷۲‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﲤﺎﻡ‬ ‫ﻛﺎﺑﻞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﻛﺸﻮﺩ‪.

‬‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺯ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺳﻴﺴﺘﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩﻯ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﱰﻳﻦ‬ ‫ﺷﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺭﻭﺯ‬ ‫‪۱۴‬‬ ‫ﺷﻮﺍﻝ‬ ‫‪۲۶۵‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۸۷۸‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺭﻓﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭﻟﻴﺚ‬ ‫ﲜﺎﻳﺶ‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫)‬ ‫‪۳۹۳‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۱۰۰۲‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺭﺍﻧﺪﻧﺪ‪.

‬‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺻﻔﺎﺭ‬ ‫ﺑﺴﺎﻁ‬ ‫ﺑﻮﺩﺍﻳﻴﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺩﻳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﮥ‬ ‫ﻫﻨﺪﻯ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﺑﻘﺎﻳﺎﻯ‬ ‫ﺷﻬﺰﺍﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﻛﻮﺷﺎﻧﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻔﺘﻠﻰ‬ ‫ﳏﻠﻰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﺮﭼﻴﺪﻩ‬ ‫ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺩﺏ‬ ‫ﻛﻪ‬ قبلاً‬‬ ‫ﺭﻧﮓ‬ ‫ﻫﻨﺪﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‪،‬‬ ‫ﺻﺒﻐﮥ‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﳏﻠﻰ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪.

‬‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭﻯ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ‪،‬‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺩﺑﻰ‬ ‫ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.

‬‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺻﻴﻒ‬ ‫ﺳﮕﺰﻯ‬ ‫ﺩﺑﲑ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﻜﻄﺮﻑ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﲤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺮﺍﻕ‬ ‫ﺁﻧﺮﻭﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭ‬ ‫ﺑﻐﺪﺍﺩ‬ ‫ﺳﻠﻄﻪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﻭﻟﲔ‬ ‫ﻗﺼﻴﺪﮤ‬ ‫ﺩﺭﻯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺪﺡ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ﺳﺮﻭﺩ‬ ‫‪۸۸‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰﻳﺖ‬ ‫ﻣﺪﻧﻰ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﻮﻯ‬ ‫ﺗﺮﺷﺪ‪.

‬‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺻﻔﺎﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﭘﻨﺠﻬﲑ‬ ‫)ﴰﺎﻝ‬ ‫ﻛﺎﺑﻞ(‬ ‫ﺳﻜﻪ‬ ‫ﺯﺩ‬ ‫‪۸۹‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻃﻮﺭﻳﻜﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻴﻢ‪:‬‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻜﺮﺍﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﻄﻴﻊ‬ ‫ﳕﻮﺩ‪.

‬‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻤﲔ‬ ‫ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻓﻜﺮﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻤﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺑﻴﻨﻴﻢ‪،‬‬ ‫مثلاً ﺳﺘﺎﺭﻩ‬ ‫ﺷﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺑﻠﺨﻰ‬ ‫ﺍﺑﻮﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫)ﻣﺘﻮﻓﻰ‬ ‫‪۲۷۲‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۸۸۵‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺟﻠﮥ‬ ‫ﺭﻳﺎﺿﻰ‬ ‫ﺩﺍﻧﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺆﻟﻒ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻣﲑ‬ ‫ﺧﺴﺮﻭ‬ ‫ﺩﻫﻠﻮﻯ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺭﺱ‬ ‫ﺭﻓﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻩ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮﺍﮔﺮﻓﱳ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﳒﻮﻡ‬ ‫ﻫﻨﺪﻯ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪.

‬‬ ‫‪۹۰‬‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ‬ ‫ﺻﻔﺎﺭﻳﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻣﲑ‬ ‫ﺍﺑﻮ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺍﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫)‬ ‫‪۳۱۱‬‬ ‫_‬ ‫‪۳۵۲‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۹۲۳‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪۹۶۳‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻣﺮﺩﻯ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﳎﺎﻟﺴﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻴﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻓﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‪،‬‬ ‫ﭘﺴﺮﺵ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺎﻧﻮ‬ ‫)‬ ‫‪۳۵۲‬‬ ‫_‬ ‫‪۳۹۳‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۹۶۳‬‬ ‫_‬ ‫‪۱۰۰۲‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﺮﺩﻯ‬ ‫ﺍﺩﻳﺐ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺎﻣﻰ‬ ‫ﺍﺩﺑﺎﺀ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.

‬‬ ‫‪۹۱‬‬ ‫ﻭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﻯ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻛﺮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲟﺼﺮﻑ‬ ‫‪۲۰‬‬ ‫ﻫﺰﺍﺭ‬ ‫ﺩﻳﻨﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺭﻗﺮﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺻﺪ‬ ‫ﳎﻠﺪ‬ ‫ﻧﻮﺷﺖ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﺟﺮﻓﺎﺫﻗﺎﻧﻰ‪،‬‬ ‫ﻧﺴﺨﮥ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﮥ‬ ‫ﺻﺎﺑﻮﻧﻴﮥ‬ ‫ﻧﺸﺎﭘﻮﺭ‬ ‫ﳏﻔﻮﻅ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻨﮥ‬ ‫)‬ ‫‪۵۴۸‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۱۱۵۳‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﮥ‬ ‫ﻏﺰﺍﻓﺘﺎﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺻﻔﻬﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﺩﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻛﺘﺎﲞﺎﻧﮥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺟﺨﻨﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫‪۹۲‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯﻳﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺖ‬ ‫ﻧﻴﺰ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﻂ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻜﺮﻯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﲔ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺑﻄﺮﻑ‬ ‫ﭘﺎﺭﺱ‬ ‫ﻗﻴﺎﺱ‬ ‫ﻛﺮﺩﻩ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﻴﻢ‪.

‬‬ ‫ﻫﻤﺪﺭﻳﻦ‬ ‫ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺮﺩﻯ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﺍﻣﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎﻡ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻛﺮﺍﻡ‬ ‫)ﻣﺘﻮﻓﻰ‬ ‫‪۲۵۵‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۸۶۸‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﻭﻯ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻏﺮﺟﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﺴﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺑﺮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﻛﺮﺍﻣﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻧﻬﺎﺩ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﲡﺴﻴﻢ‬ ‫ﺧﺪﺍ‬ ‫ﻗﺎﻳﻞ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﻳﻦ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺍﺛﺮ‬ ‫ﺍﺻﻮﻝ‬ ‫ﻋﻘﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻮﻯ‬ ‫ﺁﻣﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺎﺭﮤ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮﻳﺖ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻧﺼﺎﺭﺍ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺍﻭﺍﺧﺮ‬ ‫ﻗﺮﻥ‬ ‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﻫﺠﺮﻯ‪،‬‬ ‫ﺍﺛﺮ‬ ‫ﺧﺎﺻﻰ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﻫﻤﺠﻮﺍﺭ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﻧﺪ‪.

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