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انتقال افکار و کلتور از راه تجارت

از کتاب: سهم افغانستان در انتقال فرهنگ آسیای میانه

‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﻳﻜﻰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭﺳﺎﻳﻞ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﳍﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﺑﻂ‬ ‫ﲡﺎﺭﺗﻰ‬ ‫ﴰﺮﺩﱘ‪.


‬‬ ‫ﻣﺆﺭﺥ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﮕﺮﺩ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩﻯ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫)‬ ‫‪۳۰۵‬‬ ‫ﻕ‬ ‫‪۹۱۷‬‬ ‫ﻡ(‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻠﺦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﲔ‪،‬‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺑﺮﻯ‬ ‫ﻫﺴﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﭼﺴﭙﻴﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.


‬‬ ‫ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﻛﺎﺭﻭﺍﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﻣﲑﻭﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺯﺍﺑﻠﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫‪۷۹‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺣﻮﻗﻞ‬ ‫‪،‬ﻛﺎﺑﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺰﻧﻪ‬ ‫ﮔﺬﺭﮔﺎﻩ‬ ‫ﲡﺎﺭﺕ‬ ‫ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﺴﺖ‪.


‬‬ ‫‪۸۰‬‬ ‫ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺍﻣﻮﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺑﺎﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﻏﺮﺑﻰ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺴﺎ‬ ‫ﭘﻴﺪﺍﻭﺍﺭ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﺍﺩﻭﻳﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻘﺎﻗﲑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻨﺴﻮﺟﺎﺕ‬ ‫ﻫﻨﺪﻯ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﲡﺎﺭﺗﻰ‬ ‫ﻣﻠﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﺒﹸﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻳﻬﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺭﻭﺭ‬ ‫)ﺭﻭﻫﺮﻯ(‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻨﺪﺍﺑﻴﻞ‬ ‫)ﮔﻨﺪﺍﻭﻯ(‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﺰﺩﺍﺭ‬ ‫)ﺧﻀﺪﺍﺭﻛﻨﻮﻧﻰ(‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺷﻬﺮﻫﺎﻯ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﺭ‬ ‫ﻃﻮﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻛﺸﻤﲑ‬ ‫ﺗﺎﻣﺼﺐ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﻯ‬ ‫ﻣﻬﺮﺍﻥ‬ ‫)ﺳﻨﺪ(‬ ‫ﺑﺮﺍﻩ‬ ‫ﺯﺍﺑﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺮﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺮﺍﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻣﺘﻤﺪﻥ‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﻐﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻣﺸﻖ‬ ‫ﺑﺮﺩﻩ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﺻﻄﺨﺮﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺣﻮﻗﻞ‬ ‫ﻓﺎﻧﻴﺬ‬ ‫)ﺷﻜﺮﺳﭙﻴﺪ(‬ ‫ﻗﺰﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻃﻮﺭﺍﻥ‬ ‫)ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺟﻨﻮﺑﻰ(‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﲤﺎﻡ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺮﺍﻕ‬ ‫ﲡﺎﺭﺕ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻃﻮﺭﻳﻜﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﻯ‬ ‫ﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫ﻛﺎﺭﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﺍﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﭙﻴﺪ‬ ‫ﺷﻜﺮﺩﺍﻧﻪ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻃﻮﺭﺍﻥ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪.


‬‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻗﻮﺍﻓﻞ‬ ‫ﲡﺎﺭﺗﻰ‬ ‫ﭘﻨﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍﻫﻬﺎﻯ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺷﺮﻗﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎﺑﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺰﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲡﺎﺭﺗﻰ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺴﻮﺟﺎﺕ‬ ‫ﺍﺑﺮﻳﺸﻤﻰ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﻭ‪،‬‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﮥ‬ ‫ﻗﻮﺍﻓﻞ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ به چین‬ ‫ﺑﺮﺩﻩ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ‬ ‫‪۸۱‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﲔ‬ ‫ﻇﺮﻭﻑ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲞﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎﻭﺭﺍﺀﺍﻟﻨﻬﺮ‬ ‫ﻣﻴﮕﺬﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﳒﺎ‬ ‫ﺍﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﭼﻴﻨﻰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻬﻨﺪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﺩﻧﺪ‪.


‬‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻣﺘﻌﮥ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻫﻨﺪﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻫﻦ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻨﺴﻮﺟﺎﺕ‬ ‫ﺭﻧﮕﲔ‬ ‫ﻛﺸﻤﲑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺸﻚ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﭼﻴﻨﻰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭼﲔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﺮﻧﻔﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺎﺭﮔﻴﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺴﮥ‬ ‫ﳔﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻴﻞ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺭﺍﺿﻰ‬ ‫ﻏﺮﺑﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺷﺪ‪.


‬‬ ‫ﺍﺑﻮﺯﻳﺪ‬ ‫ﺳﲑﺍﻓﻰ‬ ‫ﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﻮﺍﻓﻞ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﲞﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﳒﺎ‬ ‫ﺑﻬﻨﺪ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺁﻳﻨﺪ‪.


‬‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻗﻮﺍﻓﻞ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‪،‬‬ ‫ﺯﺍﺑﻠﺴﺘﺎﻥ‬ ‫)ﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﺗﺮﻧﻚ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺭﻏﻨﺪﺍﺏ(‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫‪۸۲‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﺟﻮﺯﺟﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺴﺎ‬ ‫ﲡﺎﺭ‬ ‫ﻫﻨﺪﻭ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻠﻬﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﲡﺎﺭﺕ‬ ‫ﻣﺸﻚ‬ ‫ﺁﳒﺎ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﲡﺎﺭﺕ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫‪۸۳‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﴰﺸﲑﻫﺎﻯ‬ ‫ﻫﻨﺪﻯ‬ ‫)ﻣﻬﻨﺪ(‬ ‫ﺑﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﻮﻥ‬ ‫ﻛﺮﳝﺮﺍﳌﺎﻧﻰ‪،‬‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺷﱪﻏﺎﻥ‬ ‫)ﺷﺒﻮﺭﻗﺎﻥ(‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻛﻨﻮﻧﻰ‬ ‫ﲡﺎﺭﺕ‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ‬ ‫‪۸۴‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﻻﺕ‬ ‫ﺍﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﮤ‬ ‫ﻛﺎﺭﻭﺍﻧﻬﺎﻯ‬ ‫ﺷﺮﻗﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭼﻴﻨﻰ‬ ‫ﺩﺭﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫‪۸۵‬‬ ‫‪road‬‬ ‫‪road-silk‬‬ ‫‪spice‬‬ ‫ﺍﺯﻳﻦ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺯﻣﲔ‬ ‫ﻣﻴﮕﺬﺷﺖ‪.


‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﮔﻔﺘﮥ‬ ‫ﮊﻭﺯﻑ‬ ‫ﻫﺎﻛﻦ‪:‬‬ ‫ﺑﺮﺝ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﺑﺮﻳﺸﻢ‬ ‫ﻭﺭﺍﻩ‬ ‫ﻋﻘﺎﻗﲑ‬ ‫ﻣﻘﺼﺪ‬ ‫ﺍﺯﻳﻦ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﺢ‬ ‫ﺍﻳﻨﺴﺖ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﻟﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻓﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻣﺪ‬ ‫ﻛﺎﺭﻭﺍﻧﻬﺎﻯ‬ ‫ﲡﺎﺭﺗﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺍﺑﻂ‬ ‫ﻛﻠﺘﻮﺭﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻜﺮﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺻﻨﻌﺘﻰ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳑﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ‬ ‫ﻣﺎﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭼﲔ‬ ‫ﻛﺜﺮﺕ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﲔ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺗﻮﺛﻴﻖ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺟﺮﻳﺎﻥ‬ ‫ﻛﻠﺘﻮﺭﻯ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪.


‬‬ ‫ﭼﻨﺎنچه‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺮﻛﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﭼﻴﻨﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﱳ‬ ‫ﺩﻳﻮﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲣﺘﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺎﻣﻪ‬ ‫ﻫﺎﻯ‬ ‫ﺍﺑﺮﻳﺸﻤﻰ‬ ‫ﻣﺼﻮﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺣﻔﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻫﲊﻫﺎﻯ‬ ‫ﻫﻨﺪﻯ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺁﻳﺪ‪،‬ﻭ‬ ‫ﺍﺯﺍﻥ‬ ‫ﺁﺷﻜﺎﺭﺍﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺛﺮ‬ ‫ﺻﻨﺎﻳﻊ‬ ‫ﻫﻨﺪﻯ‬ ‫ﺍﺯﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﺁﺳﻴﺎ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪.


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