 |
څوچه پاتي یو افغان وي - تل بدا افغانستان وي | تا زنده یک افغان است - جاوید افغانستان است
|
|
امام
|
۱-وَ إِذِ ابْتَلي إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ
۲-وَالَّذِينَ
يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا
قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
"امام" به معنای "مثال و نمونه و یا نماد" است که هرکس "مورد اعتماد و قبول مردم"٬ اینچنین امام شده میتواند....که درینصورت٬ فقط اعمال و اخلاق شایسته ئی امام شرط است و بس. به عبارت دیگر٬ امام قرآنی در زبان امروز٬ "نمایندهٔ منتخب مردم" معنی میدهد که از اعتماد و اعتبار مردم برخوردار است. (هردو آیت بالا٬ دقیقا به اینچنین شخص اشاره دارد)
اما موضع "امام" هیچگاه بمعنای: - مرجع تقلید اجباری - جانشین رسول خدا - خلیفه اسلام - حاکم بر جان و مال مردم - حکومت خدا - جمهوری اسلامی - آیت خدا در روی زمین - حجت اسلام برای بشر - منبع صدور فتوا - معصومان برگزیده... نبوده است.
** (ساحهٔ فعالیت و اختیارات و صلاحیت "امام" به هیچوجه نباید٬ تعیین و تدبیر و ترتیب و تنظیم و تحمیل و تحصیل و تحکیم و تغییر و تاکید و تمویل و تلقین و تعدیل و تعویض و تدریس و تعلیم و تفسیر و تحدیث امور و اصول "اسلام" باشد)
|
|
|
|
|
|
|
داکتر محمد علی ابدالی